第九识，被佛门称为——阿摩罗识。
在天地间，极少有人知道佛门第九识的存在。
只有在南北朝时代，由‘真谛三藏’所开创的摄论宗中的《金刚三昧经》、《大乘密严经》等经文中，才有少许的记载，‘如彼心地，八识海澄，九识流净，风不能动，波浪不起。’
亦或者《金光明经玄义》卷上曰：‘庵摩罗识，是第九不动识。若分别之，即是佛识。”
关于阿摩罗识之名，佛门早已失传的《金刚三昧经》、《大乘密严经》卷下、《大佛顶首楞严经》卷四、《决定藏论》卷上、《三无性论》卷上、《转识论》、《十八空论》、《大庄严论经》卷六等均有记载。
第九识‘阿摩罗识’即‘本觉’。
意译为“清净识”、“无垢识”，或称真如心、自性清净心、净菩提心、实相心、佛性等。又作阿末罗识、庵摩罗识、唵摩罗识、庵摩罗识。
传说中，‘阿摩罗识’可观过去、现在、未来等三世，可见世间万物及十方虚空，可看一切生死不离人天四趣的善恶，可感一切天地异象。
在‘阿摩罗识’之下，无物可以隐藏。
而就在寒羽笑天利用大日如来法身动用‘阿摩罗识’之下，其也终于‘看’到了异象......
“果然......”
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