李神通、李渊之妹同安长公主、李世勣之父李盖等全部被俘，李世勣本来率领精骑已经突围，但由于父亲李盖被俘，李世勣只得返回，束手就擒。
至此，夏王窦建德的势力一直延伸到中原，与王世充的地盘接壤。
就在窦建德建国称王的时候，王世充也逼迫皇泰杨侗加封他为相国，加九锡，统管百官。
桓法嗣拿着两篇古文求见王世充，《庄子人间世》和《德充符》，“上篇谈世，下篇谈充，这便是相国的命，预示着你受命于天，应当进位啊”
王世充大喜，当即加快速度，命人捕捉各色鸟雀，将所为的符命写在帛上，再系在颈上放飞，并扬言，如有捕获这种鸟雀之人，即可授予官职。
段达将这种鸟雀进献给杨侗，直说道：“天下纷乱至此，非郑公不足以平乱，还请你禅让皇位，一如唐尧、虞舜故事”。
杨侗闻言大怒，流着眼泪说道：“这天下乃是大隋之天下，若高祖护佑，大隋气数未尽，便休要再提禅让一事，若气数已尽，天意要让改朝换代，那又何禅让，不过自欺欺人而已”。
段达颇为惭愧，只得退下，见得段达没有办成事，王世充直接面见杨侗，“天下大乱，需要有一个年长有为的君主，陛下你还太小了，等日后天下太平，再还位于你”，说罢竟是夺过玉玺，盖在空白诏书上，扬长而去。
翌日，皇泰皇帝杨侗身体不适，未来上朝，相国王世充颁布诏书，皇泰皇帝杨侗退位，禅位于郑公王世充，而后当场宣布，择日登基称帝，建国号为郑，建年号为开明。
在得知王世充僭位称帝后，窦建德当即宣布与之断交，竟以隋室忠臣而自居，给杨广追谥为闵帝。然而窦建德自己却开始设置天子的旌旗仪仗，出行皆以天子礼制进行，所发文告皆称诏书。
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